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	<title>Javiera De la Barra | Revista Hacia el Sur</title>
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	<description>Libros, opinión y cultura</description>
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	<title>Javiera De la Barra | Revista Hacia el Sur</title>
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		<title>LAS VICISITUDES Y EL DESTINO: LO QUE PUDO SER, YA NUNCA SERÁ</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Javiera De la Barra]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Oct 2021 19:43:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Libros]]></category>
		<category><![CDATA[Juan Colil]]></category>
		<category><![CDATA[literatura chilena]]></category>
		<category><![CDATA[Los perros románticos]]></category>
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					<description><![CDATA[Reseña a Espejismo cruel de Juan Colil Por Javiera De la Barra Espejismo cruel (Los perros románticos, 2021) de Juan Colil es una novela que propone una experiencia de inmersión en la vida caótica de su protagonista y nos mantiene expectantes con los abruptos acontecimientos de su historia: Un cambio de identidad, persecuciones a su [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Reseña a <strong><em>Espejismo cruel</em></strong> de <strong>Juan Colil</strong></p>
<p style="text-align: justify">Por <strong>Javiera De la Barra</strong></p>
<p style="text-align: justify"><em>Espejismo cruel </em>(Los perros románticos, 2021) de Juan Colil es una novela que propone una experiencia de inmersión en la vida caótica de su protagonista y nos mantiene expectantes con los abruptos acontecimientos de su historia: Un cambio de identidad, persecuciones a su persona, violencia y el giro repentino de una monótona vida. Esta novela permite posicionarse en el suspenso constante de la narración de las vicisitudes ordinarias del protagonista.</p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: 24px"><strong>“El protagonista, consciente de su rol y sus prácticas, utiliza la mentira como mecanismo de participación social y económica en la ciudad. Ahí el intertexto con la canción <em>Espejismo cruel </em>de Nino García funciona como una clave de lectura”</strong></span></p>
<p style="text-align: justify">Se trata de la historia de la vida diaria de un santiaguino que se desempeña como dentista y que cuenta con prestigio social. Detrás de eso se muestran una serie de prácticas que tensionan el rol ético de la profesión. El protagonista, consciente de su rol y sus prácticas, utiliza la mentira como mecanismo de participación social y económica en la ciudad. Ahí el intertexto con la canción <em>Espejismo cruel </em>de Nino García funciona como una clave de lectura: “ Lo que pudo ser, ya nunca será. Donde pude estar, no estaré jamás “. La intertextualidad entre la narración y la letra de la canción deja una clara representación de su historia.</p>
<p style="text-align: justify">La narración lleva consigo un hilo conductor de todos los sucesos que vive el protagonista,  lo cual es entretenido porque motiva el gusto de querer avanzar en la lectura con el fin de evidenciar en qué infortunio se verá nuevamente sometido el personaje. Tiene una propuesta interesante de querer involucrar la cultura de otros territorios y problemáticas que se viven en los diversos espacios, no obstante, requiere una concentración e investigación por parte de los lectores/las para poder comprender aquellos contextos que se involucran en la obra. Para ello es necesario investigar sobre los lugares descritos e internalizar los nombres complejos de ciertos personajes para no perderse dentro de la historia, así de esta manera comprender a cabalidad el vuelco de los acontecimientos que ocurren de un instante a otro.</p>
<p style="text-align: justify">Aquello que trastoca la narrativa de Colil y que permite mantener expectante al lector es visualizar como un infortunio de la vida diaria de un personaje puede tensionar su estabilidad al punto de confrontarlo a la necesidad de encontrar otras formas de existir en la sociedad, incluso si eso implica recurrir a la violencia: “Comprendí que la vida de cada uno se repetía en otro lugar lejano, oculta a nuestros ojos y quizás esa distancia hacía que las vidas se complementaran como partes de un rompecabezas. Entonces pensé que acá habría otro yo” (95).</p>
<p style="text-align: justify">La novela trabaja constantemente en la construcción de vida de un individuo pero desde lo absurdo y lo repentino, ya que estas vicisitudes son marcadas por las sorpresivas experiencias que se escapan de lo habitual representando de esta manera absurdamente la realidad, esto es un elemento que evidencia que estamos frente a una literatura imaginativa, entretenida y un poco compleja de sobrellevar por los saltos entre un acontecimiento y otro.</p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: 24px"><strong>“Es llamativo el gesto del autor en representar desde una voz masculina la violencia hacia las mujeres desde el violentador, en este sentido, como lectora considero que la propuesta de lectura que realiza Colil, es crítica y reflexiva pues evidencia desde diversas perspectivas la violencia patriarcal ejercida generando una tensión constante en la lectura por evidenciar en su narrativa vivencias que simbolizan esta problemática”</strong></span></p>
<p style="text-align: justify">Se pueden evidenciar las reiteradas referencias a la violencia normalizada y constante hacia la mujer. Por ello considero relevante mencionar que todo el infortunio del protagonista parte por verse involucrado con una mafia que participaba en el contrabando de mujeres en Chile. Se habla de feminicidios de mujeres por televisión y secuestros. Es llamativo el gesto del autor en representar desde una voz masculina la violencia hacia las mujeres desde el violentador, en este sentido, como lectora considero que la propuesta de lectura que realiza Colil, es crítica y reflexiva pues evidencia desde diversas perspectivas la violencia patriarcal ejercida generando una tensión constante en la lectura por evidenciar en su narrativa vivencias que simbolizan esta problemática. Cabe destacar, que la intención que subyace en la narrativa es expresar desde una perspectiva masculina la violencia hacia la mujer, describiendo este problema a partir de la constante comparación entre los roles y los ideales femeninos dentro de diferentes sociedades heteronormativas.</p>
<p style="text-align: justify">Bibliografía:</p>
<p style="text-align: justify">Colil, Juan. <em>Espejismo cruel</em>. Santiago: Los perros románticos, 2021.</p>
<p style="text-align: justify">
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		<title>La literatura en función de la construcción identitaria intercultural</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Javiera De la Barra]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Aug 2021 01:10:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Libros]]></category>
		<category><![CDATA[Küyen]]></category>
		<category><![CDATA[Literatura juvenil]]></category>
		<category><![CDATA[Novela]]></category>
		<category><![CDATA[Penguin Random House]]></category>
		<category><![CDATA[Roberto Fuentes]]></category>
		<category><![CDATA[Violencia de género]]></category>
		<category><![CDATA[Wallmapu]]></category>
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					<description><![CDATA[Reseña a Küyen de Roberto Fuentes Por Javiera de la Barra La obra Küyen del escritor Roberto Fuentes nos introduce a una serie de acontecimientos que apuntan al conocimiento de mundo en la juventud y la implicancia de la construcción identitaria de acuerdo a la cultura, costumbres y experiencias de vida. Incluye temáticas problematizadoras que [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Reseña a </span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><i>Küyen</i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"> de Roberto Fuentes</span></span></p>
<p><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Por Javiera de la Barra</span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">La obra </span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><i>Küyen</i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"> del escritor Roberto Fuentes nos introduce a una serie de acontecimientos que apuntan al conocimiento de mundo en la juventud y la implicancia de la construcción identitaria de acuerdo a la cultura, costumbres y experiencias de vida. Incluye temáticas problematizadoras que permiten generar reflexión crítica como la discriminación por clase social y cultural, el sentido de las religiones, las orientaciones sexuales, relación entre pares, diversidad e inclusión. Todos estos tópicos están instaurados en una historia entretenida para los ojos del lector/a, la cual permite internalizar una suerte de empatía con los personajes de la historia, puesto que integra acontecimientos ligados a la cotidianidad. </span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Este libro corresponde a literatura juvenil por la composición de los personajes y su trama ligada a la etapa de desarrollo de la adolescencia, apunta directamente a la transformación identitaria que se vive en esta edad y las implicancias que lleva consigo. Esto se puede evidenciar a través del tratamiento textual que utiliza el autor con un lenguaje fácil de sobrellevar pues involucra expresiones cotidianas que apelan directamente a la identificación de los personajes, lo que permite realizar una lectura fluida. Además, incorpora terminología en mapudungun otorgando a los y las lectoras el proceso de búsqueda en el glosario que se encuentra en la parte final del libro, permitiendo así un proceso lector más interesante y entretenido.</span></span></p>
<p style="text-align: center" align="justify"><span style="font-size: 24px">“<span style="font-family: Cambria, serif"><b>Estos conflictos que el escritor plasma, son parte de aquella violencia simbólica y estructural, que han tenido que sobrellevar aquellos pertenecientes a la comunidad y sobre todo las mujeres mapuche”</b></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">La narración se desarrolla con la vida de </span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><i>K</i></span></span><span style="color: #111111"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><i>ü</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><i>yen colicheo</i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">, una joven mapuche de catorce años que valora profundamente su cultura y construye un sentimiento de pertenencia e identidad muy potente que se puede visualizar mediante las descripciones de su wallmapu (territorio circundante) y el respeto a sus ancestros. Al momento de insertarse en un territorio con individuos de clase social alta, comienza a identificar una serie de discriminaciones por pertenecer a la cultura mapuche, es decir, mediante ese encuentro con la discriminación emerge la necesidad de una identidad. Las situaciones más complejas que otorgan un cuestionamiento crítico son los constantes enfrentamientos con los individuos de este condominio acomodado donde se pueden visualizar tanto estereotipos culturales como violencia de género. Un claro ejemplo de estos acontecimientos es cuando un joven la interpela diciendo: “Podrías ser puta, Küyen. Lo digo de verdad. Eres linda, tienes bonito cuerpo y esos rasgos indígenas te dan un aire exótico. Cincuenta mil pesos la hora podrías cobrar” (223). Estos conflictos que el escritor plasma, son parte de aquella violencia simbólica y estructural, que han tenido que sobrellevar aquellos pertenecientes a la comunidad y sobre todo las mujeres mapuche. Todos estos enfrentamientos generan en la protagonista una serie de cuestionamientos respecto de los tratos recibidos en este nuevo contexto social, que se imponen en la construcción de una personalidad empoderada en pos de acabar con los insultos. Sin embargo, la obra transcurre con algunos sucesos extraordinarios fuera del plano de la realidad, debido que el escritor involucra como personaje a una viajera intergaláctica, siguiendo un hilo conductor con su precuela titulada</span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><i> Estrella. </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Es aquí donde Küyen se comienza a relacionar con otros jóvenes descubriendo nuevas experiencias de vida, donde sus nuevas amistades son primordiales en estos descubrimientos, puesto que, crea lazos de confianza, experimentando con ellos/as diferentes sentimientos como el amor de amistad y de pareja, hablan y experimentan sobre las orientaciones sexuales. También comienzan a vivir situaciones ligadas a la juventud en el mundo que los rodea.</span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Un elemento relevante de mencionar es como el autor construye la historia de un personaje femenino juvenil y aquellas limitaciones que pueden haber trastocado su narrativa. En este sentido, la visión femenina que logra traslucir el autor con la protagonista de su libro Küyen es visibilizar a la joven con una personalidad empoderada, apegada a ciertos patrones sociales como dueña de hogar y responsable de los quehaceres, una joven libre y decidida de sus decisiones. Desde esta perspectiva, las limitaciones que conlleva esta construcción parten del hecho de que el autor pertenece al género masculino por lo que no comparte los roles y los estereotipos con los que carga una mujer en su diario vivir.</span></span></p>
<p style="text-align: center" align="justify"><span style="font-size: 24px">“<span style="font-family: Cambria, serif"><b>es un desafío comprender y hacerse cargo del reconocimiento cultural”</b></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Otra posible dificultad por considerar es que el autor no es perteneciente al pueblo mapuche. Debido a esto, es un desafío comprender y hacerse cargo del reconocimiento cultural, como lo expresa en sus notas de autor “Este libro no habría sido el mismo sin la lectura de muchos poetas mapuches. Ha sido muy importante para mí conocer más de su cultura y cosmovisión” (241). La valoración cultural es aquello que logra Roberto Fuentes con la creación de Küyen y la demostración de las diversas enseñanzas culturales que involucran una transformación identitaria de sus personajes y de su narrativa, desde incluir la lengua mapudungun en la numeración de los capítulos para enmarcar cada acontecimiento de la historia, además de especificar un diccionario de términos en mapudungun para guiar la lectura e internalizar el aprendizaje de terminología de esta lengua, contribuyendo a una justicia lingüística, para finalmente llegar a la construcción de la historia de vida del personaje Küyen (que significa luna en la cosmovisión mapuche). En el transcurso de la narración se puede identificar aquella pertenencia del personaje con su pueblo, sus costumbres y sus gustos ligados a estas raíces, donde ella transformó su identidad, transmitiendo sus actitudes y personalidad, otorgando la oportunidad de enseñarles sobre su mundo aquellas personas que la rodean en este nuevo contexto acomodado.</span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Desde esta perspectiva, considero que la temática de diversidad e inclusión orienta el análisis de la obra porque se puede evidenciar de manera significativa las consecuencias de no comprender la diversidad y excluir, generando discriminación arbitraria por pertenecer a otra cultura o clase social. No obstante, el libro nos muestra y recalca que al ser inclusivos enriquecemos las experiencias de vida que trae consigo el aprender de otros, plasmándolo en la generación de lazos de amistad que construye Küyen con los jóvenes pertenecientes a este nuevo contexto social al cual ella se vio insertada. En este sentido, el libro nos da más visibilidad de aquellas discriminaciones y violencia sistemática que viven los pueblos originarios. Sin embargo, el escritor también nos plasma el modo de vida de la cultura mapuche con sus costumbres y tradiciones que hacen generar un aprendizaje y un conocimiento más amplio de lo que implica la pertenencia cultural. </span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Otro elemento relevante de la narrativa de Roberto Fuentes es que plasma las experiencias de este conocimiento de mundo que surge en el desarrollo de la adolescencia como algo relevante en la construcción identitaria. El surgimiento de las relaciones de amistad para la protagonista de la obra, son un puntapié relevante porque transmite la importancia de la construcción de relaciones en contextos diversificados, lo que aporta sustancialmente al desarrollo significativo de la identidad. Se puede visualizar que las experiencias de vida contribuyen a ciertos cuestionamientos valóricos que en la infancia aún no son cuestionados por los individuos. Ahí radica la relevancia de esta novela. </span></span></p>
<p><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><b>Referencia bibliográfica</b></span></span></p>
<p><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium">Fuentes, Roberto. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><span lang="es-CL"><i>K</i></span></span></span><span style="color: #111111"><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><span lang="es-CL"><i>ü</i></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><span lang="es-CL"><i>yen. </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif"><span style="font-size: medium"><span lang="es-CL">Santiago: Penguin Random House, 2017.</span></span></span></p>
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